焦慮，眼下是個很常用的詞。年輕人焦慮，中年人焦慮，老年人焦慮，甚至六七歲剛上學的娃娃也喊着自己很焦慮。這些個林林總總的焦慮，有真有假，有虛有實；有必要的，也有不必要的；有無法避免的，也有沒事自找的。
    人食五谷雜糧，喜怒哀愁自然難免，焦慮就屬于憂愁的範疇。其主要表現是，經常處于與現實情況不符的過分擔心、緊張不安、恐懼憂慮的内心體驗中，有時甚至會出現坐卧不甯、惶惶不安等症狀。平心而論，“人生不如意事十之八九”，有些焦慮自然難免，适當的焦慮也是有益的，可轉變為進取的動力。譬如說，父兄蒙冤，伍子胥焦慮的是如何過昭關借兵報仇，居然是一夜愁白了頭；奸臣當道，主子昏聩，屈原焦慮的是國家江河日下，社稷危在旦夕，進而犯言直谏、奔走号呼；躊躇滿志，眼高于頂，左宗棠年輕時焦慮的是進士連考三回都落榜了，咋回去見父老鄉親……
    而如今，年輕父母焦慮，不讓孩子輸在起跑線上；高考學子焦慮，能不能金榜題名，考上理想大學；公司白領焦慮，競争激烈，不知自己啥時候就慘遭淘汰；大齡“剩女”焦慮，白馬王子何時出現……這些焦慮大都事出有因，估計想不焦慮也難。還有些焦慮則是自己制造出來的，根本就不存在。祥林嫂整天焦慮的是，死後到陰間會有兩個丈夫來拉扯她，她該怎麼辦，終日惶恐不安，隻好花錢捐門檻，求個破解之策。還有著名的杞國無事憂天傾等，都是典型的瞎焦慮。
    雖說“沒有遠慮必有近憂”，但若老是遠慮，終日瞎想那些可能發生也可能不會發生的事，其實就是沒事找事，自尋煩惱。面對那些真真假假、虛虛實實的焦慮，該咋辦呢？
    一是堅信車到山前必有路，不為根本不可能發生的事瞎操心。無數事實證明，人們焦慮的事百分之九十最後都沒有發生，發生的百分之十焦慮的事也沒有想象得那麼嚴重，其中大多數都是可以解決或應對的。既然如此，咱們又何必要自己吓自己？二是看淡、看輕那些不得不焦慮的事，淡然處之，樂觀對待。有些事是躲不開的，非發生不可，而且前景難蔔，即便如此也不可看得太重，把自己壓得喘不過氣來，不妨以樂觀精神待之，既來之則安之，怕你作甚？三是空焦慮不如做實事。與其整日憂心忡忡，自我恐吓，不如紮紮實實做些補救工作，從細微處改善加強，以争取把那些焦慮的事可能引起的負面作用降到最低。譬如備考的學子，多背幾個單詞，多練幾道習題，多做幾套試卷，要比一味地為考試而焦慮實惠得多，也有意義得多。
    總之，直面真正的焦慮，水來土掩兵來将擋；拒絕那些假焦慮、僞焦慮，乃智者之選。